HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046

篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。篆刻 遊印 引首印 吉語印 四面印 遼寧凍石 「平安」「寄情。※篆刻作品 漢白文印 ※印文：【海納百川有容乃大】 ※印材：寿山石※サイズ：21mm×21mm×70mm ※備考：「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。この成語の各部分を解釈してみましょう：海納百川（かいなばくせん）：海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。有容乃大（ゆうようないだい）：包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。篆刻遊印・引首印「游心(遊心)」ゆうしん。。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。同梱可能　森春濤　三行書掛軸　漢詩人　書家　箱なし。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「関活路通」共箱 禅語 茶掛。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆 貝雛画賛 【桃花笑春風】自筆横物 紫野 大徳寺 住職。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。No4137 掛軸　作者不詳　在印　三駿図　1987年　中国画　水墨画　送料無料。ご覧頂きありがとうございます。MR1 年末年始感謝セール、谷文晁 【五位鷺に芦】 真筆 茶掛け 掛軸 江戸期。こちらのお品は一点物でございます。水墨画 山水風景 掛軸。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。m221120　中国　唐木製　漢詩刻書鎮文鎮一對　在銘　箱付　N　5648。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。上級者用高級墨使用有色々4点 油煙、松煙含む。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2923 長谷川寛州 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。現在、陝西驪山印社のメンバー。条幅用太筆。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。最終値下　春山　鷺の図　掛け軸　古美術　骨董品。