HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。No4184 掛軸　中国美術　拓本　永平四年　造像　紙本　版画　紙箱付　送料無料。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。昭和５０年　雲澤禅寺住職。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。昭和６１年　大徳寺派前住職。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。昭和６２年　施大徳寺改衣式。唐筆　一號鶴脚　李鼎和。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。軸先：黒漆塗。赤間硯 玉弘堂 名工 堀尾卓司作 竹葉研。　　紙本：墨書。【キキョウ】掛軸&風鎮セット 奥村土牛 牡丹 共箱 工芸 保証書付。　　箱書、花押があります。四国別格二十霊場結願。　共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。関防印は、臨済正宗です。アントニオ猪木　サイン色紙　新品未開封品　コカコーラ。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。極美品 掛け軸 開運 厄除 繁盛 金 縁起物 おもてなし 絵 白虎。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。