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国際ブランド】 新潟 真言密教 即身仏 紙本肉筆掛軸 龍 佛海上人。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。Amazon｜日蓮宗八大龍王本尊 幅51.5㎝（軸先込57.5㎝）×丈160。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。2025年最新】掛軸 村上の人気アイテム - メルカリ。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。幼名庄次郎。鎌田美礼女流2級　色紙　四面楚歌。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。馨。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・金暈の蒼黒美石◆唐木塗箱◆約5吋◆歙硯◆龍尾山。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。No4184 掛軸　中国美術　拓本　永平四年　造像　紙本　版画　紙箱付　送料無料。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。唐筆　一號鶴脚　李鼎和。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。