HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 セール 登場から人気沸騰 U-kz01048-02.jpg 書 - 書

セール 登場から人気沸騰 U-kz01048-02.jpg 書 - 書。2025年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。6100338.jpg。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。2025年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。決算セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　100個セット。昭和のアート♡一点物　花束にまさる一輪の花♡書♡作品。昭和のアート♡一点物♡昭和の風情を刻む、唯一無二の書道アート作品。茶道具/茶掛軸 洞雲 『銀河落九天』　共箱。日奥 寛永四年(1627) 日蓮曼荼羅 髭曼荼羅 御本尊 掛軸 肉筆 書 紙本。⭕️紅渓石硯　相馬羊堂　希少　彫刻入　6寸大　美品大型　宮崎県延岡市　女性好み。茶道具/茶掛軸 大徳寺 藤井誡堂『鶴呼万年寿』共箱。坂本龍馬 龍馬の手紙『近代日本初の新婚旅行記』複製。アーティスト サイン 色紙 Sony Music 2015年6月10日。大雁塔　大慈恩寺住職手描き　千手観音菩薩　掛軸。【真作】掛軸 池田桂仙『兜図』絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 w040815。大橋香林『円相 無事是貴人』龍王紹真 横物 岐阜 茶道具 大徳寺派 興臨院 掛軸。61 大印面瑞獣高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印　箱付。【極美品】 四国八十八ヶ所 霊場 巡拝 御寶印譜 掛け軸 御朱印。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25060710。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。(72*Z319)*書道 墨 硯 古墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董